A diferencia de sus más cercanos amigos Rufino José Cuervo y Miguel Antonio Caro, la figura de Uricoechea es bastante menos conocida en Colombia y esto según la investigadora Clara Isabel Botero se debe en parte a que murió a la edad de cuarenta y seis años en Beirut, y que su obra inédita se perdió. Ezequiel Uricoechea es "uno de los grandes científicos colombianos del siglo XIX, reunió la doble condición de naturalista y de filólogo. Como naturalista se dedicó al estudio de la química y la mineralogía, trabajó también sobre etnografía y arqueología colombianas; como filólogo se interesó por el español además de rescatar y publicar gramáticas y vocabularios de lenguas indígenas y ser el primer catedrático de lengua árabe en una universidad europea. Su profunda inquietud por el saber lo llevó también a realizar trabajos en cartografía y numismática y editar diccionarios biográficos y bibliografías americanistas y colombianas".
Uricochea fundó la Sociedad de Naturalistas Neogranadinos y ha sido considerado un enlace entre la corriente naturalista neogranadina y la nueva corriente lingüística colombiana. A nivel de la arqueología sus aportes se relacionan con investigaciones sobre las técnicas metalúrgicas prehispánicas. Su interés por el mundo indígena lo llevó a publicar una importante colección lingüística americana. (archivo histórico)
"Ramón Torres Méndez (1809-1885) es una de las figuras más multifacéticas del arte colombiano durante el siglo XIX, entre sus muchas labores como artista se destacaron la de miniaturista, grabador, caricaturista y pintor costumbrista. Por lo general se afirma que sus acuarelas, estampas e ilustraciones son un testimonio grafico de la vida cotidiana, los trajes, las costumbres y la alimentación de la población de varias regiones del País. Reconocidos investigadores del arte en Colombia como Gabriel Giraldo, Beatriz González y Efraín Sánchez han publicado diversos análisis de su vida y obra." (archivo histórico universidad del rosario)
"El chaleco deriva de la chupa, que era una especie de saco interior con faldón que llegaba a las rodillas, casi siempre sin mangas. El chaleco, cuando apareció en los primeros años de 1800, tendría corte severamente recto justo donde empieza el ombligo, y no taparía las ingles de los varones sino hasta 1840, aproximadamente.
Los pantalones de la edad contemporánea surgen a partir de la Revolución Francesa (los sans culottes los implantaron como signo de abolición del antiguo régimen) pero no se hicieron populares sino a partir de 1815 aproximadamente, aunque las calzas aguantaron hasta muy entrada la mitad de la década 1820, en las clases altas."
los estudiantes de la universidad del Rosario, se distinguen por la formalidad de su vestimenta. Antes en los años 30's los estudiantes reflejaban su estrato social por medio de la vestimenta la vestimenta. No todas las personas de la sociedad colombiana podían acceder a una educación superior, por ende los mas adinerados eran los que odian acceder a a la universidad.
la moda, no solo es una construcción social para proteger el cuerpo de los diferentes factores climáticos, sino también sirve como clasificación de la sociedad.
Antes el solo poseer zapatos de cuero incluía a la persona que lo portaba en una clasificación superior a los que utilizaban alpargatas o a los que andaban descalzos.
la sociedad siempre se a distinguido por crear clasificaciones sociales. estas clasificaciones sociales son dependientes de las adquisiciones o el poder que que tenga la persona clasificada.
los estudiantes Rosarias al pertenecer a una universidad privada y con precios altos, entrarían en la clasificación de clase media alta, dado que sus familias pueden costear los pagos y demás.
la relación universidad, moda, jerarquizaron construye un colectivo social de dinero. aun en el siglo XXI los estudiantes siguen reproduciendo la formalidad de la universidad. las facultades que reproducen mas este estereotipo de son las de economía, jurisprudencia, ciencias políticas relaciones internacionales y demás. dado que la política y el poder mantienen el estereotipo de formalidad, pulcritud y elegancia.
José Joaquín Camacho
(Tunja, 17 de julio de 1766 - Bogotá, 31 de agosto de 1816)
como se puede evidenciar en la fotografía, Jose Juaquin Camacho, también se vestía de una forma muy elegante. Algo que se puede apreciar es el corbatín, que con el tiempo, se fue cambiando a l corbata, ademas de esto, los colores oscuros siempre han sido los propicios para estos vestuarios, aunque en esta época, el verde ya no es muy utilizada, los colores que se utilizan son negros, azules oscuros, grises y demás que se mantengan en esta paleta de colores. La camisa blanca a pesar de los años, sigue siendo utilizada debido a su carácter neutro.
algo interesante en esto, es que aunque en tiempos pasados este tipo de ropa era utilizada de tipo corriente, pero ahora se utiliza netamente para fines de trabajo o en el caso de la universidad, presentación de ponencias, parciales y demás.
Manuel Rodríguez Torices
(Cartagena de Indias, 24 de mayo de 1788 - Santafé de Bogotá, 5 de octubre de 1816)
SIGLO XX
HISTORIA DEL ORIGEN DEL TRAJE FORMAL.
El traje moderno apareció hacia mediados del siglo XIX en Inglaterra donde se desarrollaron los patrones que aun hoy son vigentes y copiados en diversas regiones del mundo , pero los orígenes de su forma se pueden remontar a la revolución en el vestido masculino fijado por carlos II, rey de Gran Bretaña los años 1660. Carlos, después del ejemplo de la corte de Luis XIV en Versalles que decretó en 1666 que en la corte, los hombres tenían que usar una capa larga o chaqueta, un chaleco (originalmente llamado enagua, término que más adelante se aplicó solamente al vestido de las mujeres), un pañuelo (antepasado de la corbata moderna) una peluca y los pantalones recogidos en la rodilla, así como un sombrero para el exterior. Las capas con los pantalones o incluso el chaleco que combinaban han alternado su vigencia durante los pasados cuatro siglos, si bien el moderno traje de salón todavía se deriva de los trajes históricos.
Andrés Pastrana
La formalidad del siglo XX se puede percibir la formalidad, pero también el cambio de la moda del siglo XIX , el cambio de la palabra usual, a formal. dado que en el siglo XIX ese vestuario era normalmente utilizado a diario por personas que pudieran adquirirlo, pero en el siglo XX esta clase de vestimenta se va desarrollar dentro del marco de lo profesional, el poder y lo estatal. El corbatin se cambio por la corbata, los colores empezaron a implemetarse en esta. pero como se puede evidenciar el color blanco de camisa se sigue implementando.
el constraste moda y sociedad siempre a estado influenciado por la estratificación de las personas aunque en el siglo XX el traje formal se implemento no solo par alas personas que pudieran adquirirlo, sino también para los trabajadores, administradores, entrevistas y demás la formalidad siempre a estado identificada con con el carácter serio y de credibilidad que tienen las personas. es importante incluir que todo esto son estereotipos sociales que se reproducen de generación en generación, pero que cada vez se le van quitando un aparte de la formalidad de estos trajes.
